Jej neter Krasimira Stojanovová vzniesla tvrdenia o peniazoch a zlate, ktoré údajne zmizli z domu jej tety, o odcudzenej rodine a podozrivých dokumentoch, ktoré vyvolávajú otázku – kto v skutočnosti zdedil to, čo veštkyňa zanechala?

Baba Vanga zomrela v roku 1996, ale jej príbeh sa ani vtedy neskončil. Naopak, akoby sa až vtedy otvorila nová kapitola – tá, v ktorej už nebolo otázkou, čo slepá prorokyňa „predvídala“, ale čo po sebe zanechala a kto bude spravovať jej dedičstvo. Nevidiaca vdova zo Strumice, ktorá desaťročia prijímala ľudí vo svojom dome v Rupite, zanechala oveľa viac než len spomienky a početné príbehy o svojich proroctvách. Zostala po nej pôda, dom, kostol, základy, dokumenty, peniaze a zlato a s nimi aj nároky a konflikty, ktoré sa začali rozmotávať po jej smrti.

Obzvlášť zaujímavá časť príbehu pochádza zo záznamov jej netere Krasimiry Stojanovej, dcéry Vanginej sestry Ljuby, ktorá roky prezentovala svoju verziu udalostí o dedičstve, ktoré po sebe zanechala slávna prorokyňa. Zahŕňa politiku, peniaze, rodinu, nadáciu, adoptívneho syna Baby Vangy, o ktorom Krasimira tvrdí, že ju zosobňuje, a údajné majetkové spory. Je však dôležité zdôrazniť, že niektoré z týchto tvrdení neboli oficiálne potvrdené a že niektoré vyhlásenia sa líšia od dostupných oficiálnych údajov.

„Niet nič tajné, čo by sa nestalo verejným.“ Tento verš sa často pripisuje Babe Vange a dnes znie takmer ako predzvesť toho, čo sa stane s jej odkazom. Pretože po jej smrti sa začali otázky, ktoré nemali jednoduché odpovede. Kto rozhoduje o jej majetku? Kto spravuje priestor v Rupiti? Čo sa stalo s peniazmi, zlatom a dukátmi? Čo bolo napísané v závete, ktorý Baba Vanga zanechala? Bol jeden závet alebo ich bolo viac? A možno najdôležitejšie - mala rodina Baby Vangy naozaj taký vplyv, ako by sa dalo očakávať?

Podľa poznámok jej netere bola odpoveď oveľa zložitejšia. Baba Vanga nemala biologické deti, ale pokrstila 15-ročného Dimitara Valčeva z Kapatova, ktorý, ako tvrdí Stojanova, nebol adoptívnym synom Baby Vangy, hoci sa za takého prezentoval.

Nadácia Vanga bola založená v roku 1994, dva roky pred jej smrťou, s cieľom zachovať materiálne a duchovné dedičstvo prorokyne. Cieľ bol zrejme jednoduchý – zachovať to, čo Vanga stvorila.

Ale podľa verzie jej netere sa za tým skrýval oveľa vážnejší boj o kontrolu. V jej záznamoch sa spomínajú ľudia z politického, súdneho a bankového sveta s tvrdením, že rodina bola postupne vytlačená z procesu rozhodovania o Vanginom dedičstve. Vangina údajná veta z posledných rokov jej života znie ešte silnejšie: „Ja nič neviem, nadácia vie – spýtajte sa ich.“

Ak toto vyhlásenie bolo skutočne urobené za okolností, ktoré opísala jej neter, vyvoláva to nepríjemnú otázku: mala Vanga naozaj úplnú kontrolu nad tým, čo sa stane s jej majetkom?

Jedno z najprovokatívnejších tvrdení sa týka peňazí. Podľa jej netere sa v dome nachádzala určitá suma peňazí a cudzej meny a časť peňazí údajne zmizla bez jasnej stopy. V niektorých verziách príbehu sa dokonca spomína aj odvoz peňazí do zahraničia.

Pre takéto tvrdenia neexistujú žiadne verejne potvrdené dôkazy, ale už roky patria medzi najzaujímavejšie časti príbehu o Vanginom odkaze. Vangina neter Krasimira pozorne sledovala udalosti súvisiace s domom, v ktorom žila slávna veštkyňa. Pri príležitosti 12. výročia úmrtia slávnej veštkyne Krasimira zverejnila verejnosti šokujúce informácie:

„Ukazuje sa, že hoci Vanga zomrela pred 12 rokmi, jej duch stále prebýva v zapečatenom dome v Rupite a počas zimných dní sa vykuruje s využitím obrovského množstva elektriny. Počas zasadnutia mestského zastupiteľstva 18. februára 2004 boli mestskí poslanci v Petriči prekvapení faktúrou vo výške 10 000 leva za nezaplatenú elektrinu spotrebovanú vo Vanginom dome medzi rokmi 1997 a koncom roka 2003. S týmto domom sa stalo niečo zvláštne. Hoci celá oblasť Rupity sa už stala majetkom obce, zostala v jej vlastníctve. Preto ju vtedajšia distribučná spoločnosť odovzdala obci 19. februára 2004. Vedenie v skutočnosti platí účty za elektrinu z roku 1997 a bez rozhodnutia mestského zastupiteľstva.“ Ako si viete predstaviť, v obci vypukol veľký škandál. Väčšina účastníkov zasadnutia požadovala, aby nadácia tieto peniaze zaplatila, ale jej prezident P. Brčkov to odmietol a súhlasil s úhradou iba poslednej faktúry vo výške 520 BGN. Ďalší poslanci navrhli nájsť sponzora, ktorý by peniaze dal z úcty k Wange; ďalší navrhli, aby sa nadácia nahlásila prokuratúre a aby sa o tom informovala Agentúra pre štátnu a finančnú kontrolu, pretože faktúry boli každý mesiac riadne podpísané, ale neboli zaplatené. Nakoniec bývalý starosta a vtedajší poslanec, člen Vangovej nadácie - Andon Chopakov, navrhol, aby sa vytvorila komisia, ktorá by preverila, čo sa stalo, a potom sa rozhodlo. Tak sa spor rozriedil a zabudol a hádajte, kto tie faktúry zaplatil - daňoví poplatníci!

A nikto nehľadal vinníkov a nič neplatili. Ako sa vyhnúť takým vysokým účtom - presvedčte sa sami: 9. 9. 2006. bývalý prvý prezident Vanginej nadácie Dr. D. Napoleonov v novinách „Víkend“ rozpráva, aké „Bohumilné“ skutky robia v Rupite členovia nadácie vo Vanginom dome a ako sa ctí jej pamiatka: „Ako prezidenta nadácie ma požiadali, aby som na sviatky zabezpečil 12 kg orechov, 10 debien/120 fliaš - porov. aut./ pálenky a všelijaké iné veci, a nie len raz... Povedal som im - je to hanba! Robte si, čo chcete, ale nie sem! Priniesli aj mladé ženy, ktovie, čo urobili...“

Na jednej z osláv okresný prokurátor Dimitar Valčev opitý kládol prezidentovi stále tú istú otázku: „Vieš, kto som?“ Musel som mu, hovorí Napoleonov, povedať, že je najväčší špinavec v Petriči, a on pokračoval: „Zistíš, kto som!“

Bývalý prezident dodáva: „V komplexe Rupita bolo veľa bažantov a perličiek / chovala ich moja teta - porov. aut./ Všetko bolo zjedené. Prokurátor Dimirat Valčev odviezol Wangine peniaze do Ameriky. Jeho kamarát vyberal z nadácie po 50 000 leva!“ - uzatvára.

Pamätám si, že keď sme boli malí, niekedy začiatkom 60. rokov, jedného dňa na dvore domu v Petriči sme počuli našu tetu hovoriť svojej mame: „Ljube, vieš, jedného dňa mi jeden Mitko /zdrobnenina od Dimitar - pozn. red./ narobí také veľké problémy, že sa svet zatriase.“ Ako dieťa bol môj brat, tiež zvaný Dimitar, veľmi neposlušný. Počas jari, leta a dokonca aj jesene, ktorú sme trávili s mojou tetou, robil veľa neplechy a moja teta ho ledva dokázala udržať na uzde. Preto si moja mama hneď myslela, že sa to týka nášho Mitka a čakala, aké problémy narobí. Ale nič také sa nestalo. Môj brat vyrástol, stal sa vážnym mužom a určite miluje Vangu viac ako mňa; nikdy by ho nenapadlo jej ublížiť. Ale múdra Vanga dala znamenie, ako rozpoznať muža, ktorý jej toľko ublíži. Povedala:

„Jedného dňa sa z toho muža stane úradník veľvyslanectva.“ To je dobrá indícia – treba len počkať, pretože čas určite ukáže, kto zničil Vangin život a obral ju o sny, pretože znesvätenie jej mena nemôže trvať večne. Ten, kto ju medzi nás poslal, bude požadovať zodpovednosť od všetkých, ktorí ju ponížili a zneužili jej dôveru,“ konštatovala Krasimira Stojanova.

Odpoveď na tieto otázky nikdy nenadobudla podobu definitívneho, overeného príbehu.

V centre celého príbehu je kostol svätej Petky v Rupiti. Baba Vanga ho postavila z vlastných prostriedkov a chrám bol vysvätený v roku 1994. Jeho interiér však vyvolal kontroverzie kvôli umeleckým zobrazeniam, ktoré sa odchyľujú od tradičného ortodoxného ikonografického kánonu. Predmetom diskusie sa tak stala budova, ktorá mala byť jedným zo symbolov jej duchovného dedičstva.

Neter Baby Vangy vznáša ešte vážnejšie tvrdenie – že kostol nefungoval ako klasický chrám, ale bol súčasťou širšieho obchodného projektu spojeného s Vanginým menom. Bola to vízia samotnej Vangy alebo niečo, čo neskôr nadobudlo úplne iný význam?

Ak existuje jedna časť tohto príbehu, ktorá znie ako filmový scenár, sú to údajné dokumenty o závete a testamente. Podľa slávnej bulharskej veštkyne sestry existovali dva rôzne dokumenty spojené s majetkom Baby Vangy.

Jedna sa týka majetku, ktorý mal patriť nadácii. Druhá je podľa tejto verzie prezentovaná ako „tajný testament“, podľa ktorého mal byť kostol svätej Petky, ktorý postavila Baba Vanga, darovaný Bulharskej pravoslávnej cirkvi. A tu sa začína skutočná právna záhada.

Ak existovali dokumenty, ktoré boli právne platné? Aká bola Vangina posledná vôľa? A bol dokument, ktorý je dnes prezentovaný ako konečné rozhodnutie, skutočne jej poslednou podpísanou vôľou? Práve preto príbeh o Vanginom dedičstve neprestáva zaujímať verejnosť už desaťročia.

Krasimira Stojanova spochybnila faktické údaje týkajúce sa jej tety. „Vanga nemala pas. Mala len jeden zo starých vzorov, vydaný v roku 1953. Potom ho niekde stratila, ale veľmi ho nepotrebovala, pretože ju všade poznali a kamkoľvek išla, nikto od nej pas na nič nepýtal. Potom, v roku 1980, keď sa tieto staré pasy začali nahrádzať novými, nový nedostala. Povedala, na čo je to? A tak zostala bez dokladu totožnosti. V tom istom roku 1980, s novými pasmi, neskôr nahradenými občianskymi preukazmi, každý bulharský občan dostal jedinečné občianske číslo (EGN), pretože z nich sa dá o osobe zistiť všetko. Samozrejme, Vanga takéto číslo nemala, ale zrazu sa takéto EGN objavilo na plnej moci, pretože je to povinná podmienka. Podľa týchto dokumentov je Vangino EGN: 1110030076. To znamená, že sa narodila 31. januára 1911, už 3. októbra. Tento dátum je dokonca uvedený aj na jej...“ náhrobný kameň, ale nie je to správny dátum. Je možné, že tí, ktorí napísali EGN, nezískali správne číslo, pretože si ho „vzala“ iná osoba? V dokumentoch sú dokonca aj nejaké informácie o pase z roku 1953, ale neviem povedať, či je to správne. Bol som príliš malý, keď som videl pas mojej tety, aby som si spomenul, aké číslo mal," uviedla.

"Pamätám si, že keď napísali rok Vanginho narodenia na jej náhrobný kameň, moja mama namietala, pretože dátum nebol správny, ale nadácia jej povedala, že dátum je zaznamenaný v matrikách obce Strumica, kde sa Vanga narodila, a odtiaľ ju aj prevzali. Tie matriky som si však prezerala oveľa skôr, ešte v roku 1988, keď som písala prvú knihu o mojej tete. Všetky dátumy tam sú nesprávne - nie sú správne ani dátumy narodenia mojej mamy, ani ich bratov. Je to pochopiteľné: v ďalekom roku 1911 a nasledujúcich turbulentných a nepokojných rokoch, poznačených vojnami a sociálnymi krízami, takmer každý rodič hneď neutekal zapísať svoje novorodenca do obce. Ale o dátume 31. januára, ako dátume Vanginho narodenia, som sa potom pýtala všetkých jej stále žijúcich príbuzných zo Strumického kraja a verím im viac, ako aj mojej mame, Vanginej sestre, ktorá najpresnejšie vedela, kedy bol dátum narodenia jej sestry,“ prezradila Krasimira, citovaná toppresa .

Rupita už dávno nie je len miestom, kde žila Baba Vanga. Dnes tam prichádzajú pútnici, turisti a ľudia, ktorí chcú vidieť miesto spojené s jednou z najznámejších prorokýň Balkánu. Okolo jej mena sa vyvinula celá infraštruktúra - od kostola a komplexu až po obsah určený pre návštevníkov. Baba Vanga sa tak časom stala oveľa viac než len historickou postavou. Jej meno sa stalo akousi značkou a samozrejme magnetom na peniaze.

A práve tu sa otvára ďalšia otázka: kde končí spomienka na Vangu a kde začína biznis vybudovaný okolo legendy, ktorá sprevádza jej meno? A ako dlho tento biznis vydrží?

Možno by sa odpoveď mala hľadať vo vete, ktorú Baba Vanga vyslovila v jednom z ojedinelých rozhovorov:

„Keď odídem, v Rupite zostane len piesok a tŕne, ako pred 40 rokmi.“

Tento článok pochádza z partnerského webu vydavateľstva Ringier. Obsah a údaje v ňom uvedené boli prevzaté bez redakčných zásahov.